4 - نسخة أخرى ، بقلم نسخ معتاد . كتبت عام 687 ه . 18 ق - 28 س ، 13 * 17 [ سوهاج - 100 طب - ف 492 ] وتحمل الرقم 195 في فهرس المخطوطات العربية . ورمزنا إليها بالحرف ( س ) . ونسخة سوهاج هذه هي الأقوم لغويا ، وهي غير تامة ، وتنتهي الرسالة فيها مع نهاية الفصل الرابع للمقالة الثالثة التي هي أحد عشر فصلا ، ونهاية الرسالة « وأقل من الحمام مع استعمال سائر التدبير المذكور ، بل اجعل استحمامه بالماء البارد واللّه أعلم » هذا ، ويجدر أن نضيف أن الفهرست في مقدمة النسخة ، يضم المقالات الثلاث ، بفصولها ، تامة . 5 - نسخة أخرى أشار إليها الدكتور سامي حمارنة في مرجعين « 1 » ، والمخطوطة في المكتبة الوطنية الطبية بواشنطن وهي مخرومة ، وتنقص ورقة واحدة عن نسخة سوهاج ، وتنتهي بغنة . 6 - نسخة أخرى ، وردت في فهرست مخطوطات مؤسسة ولكام العلمية ، للدكتور ألبيرزكي إسكندر « 2 » تحت رقم W . M . S - Or 68 - مؤرخة سنة 1063 ه . وهي النسخة الوحيدة من بين النسخ السابقة التي لم نطلع عليها . ويلاحظ أن تاريخها ، يطابق تاريخ الانتهاء من كتابة نسخة طهران الموصوفة أعلاه . تلك هي المخطوطات التي درست ، وقد اعتمدنا نسخة سوهاج ( س ) ، ونسخة طهران ( ط ) . كما أولينا نسخة سوهاج غير التامة اهتماما خاصا ، وذلك لأن بعض المصادر تشير إلى أن رسالة القولنج لابن سينا لا توجد تامة . فقد جاء في عيون الأنباء لابن أبي أصيبعة « 3 » أن « لابن سينا كتاب القولنج صنفه وهو محبوس بقلعة فردجان ولا يوجد تاما » . ويقول الأب شحاته القنواتي « 4 » « ثم حبس ( ابن سينا ) في قلعة فردجان أربعة أشهر ألف فيها كتاب « الهداية » و « حي بن يقظان » وكتاب « القولنج » .

--> ( 1 ) في فهرس المخطوطات - دار الكتب الظاهرية ( الطب والصيدلة ) سامي حمارنة ص : 125 . وفي Journal for the History of Arabic Science , Vol . I , No 1 , p . 92 ( 2 ) Catalogue of Arabic Manuscripts of Medicine and Science in the Wellcome Historical Medi - cal Library 170 ( 3 ) عيون الأنباء في طبقات الأطباء - ابن أبي أصيبعة - 457 . ( 4 ) مؤلفات ابن سينا - ص 20 .